&esp;&esp;“这次发表的本来就是因论派与生论派学者合作得到的学术成果，但这不是生论派刚捅了篓子，就用因论派的名义开办的讲座。”流浪者面无波澜地解释着。

&esp;&esp;其实能在这个大礼堂开设的讲座本也不必计较是哪个学院的，明眼人都知道这一定是有极其重要的学术内容要发表，各个学院的学者就算专业不相关也会来听一耳朵，影响力从不拘束在某个特定的学院内。

&esp;&esp;“原来如此。”子木颔首。

&esp;&esp;“梦境技术——这场讲座可不简单。”

&esp;&esp;上次须弥讨论这个话题的时候，还是虚空终端大行其道的时代。

&esp;&esp;虽然历史线有所变动，但关于这些部分的内容都是大差不差的。

&esp;&esp;与须弥人重新恢复做梦能力后衍生的品梦热潮相比，学术上的梦境技术则在教令院成了讳莫如深的禁忌。

&esp;&esp;没想到今天会被明目张胆地搬到台面上来。

&esp;&esp;第68章 讲座（二）梦境心理学及梦……

&esp;&esp;礼堂内的喧哗声渐渐停歇了，幕布四周的灯光暗下来，投放在上面的幻灯片字体便愈发鲜艳。

&esp;&esp;一位身着因论派学者服饰的人出现在演讲台，在礼堂外整点的报时钟声响过后，这场讲座算是正式拉开序幕。

&esp;&esp;因论派最初是为了研究沙漠中赤王遗留的历史与思想而建立的，后来逐渐演变扩展为成研究人类历史学与人类社会学，他们探求历史的起源，分析其万般变化中的本质。

&esp;&esp;因论派的学者花费一辈子的时间大多都只求索一件事——

&esp;&esp;即人是什么？人从哪里来、正在经历什么事、未来又会往何处发展？

&esp;&esp;历史是一面极好的参考书，正如子木知道的那句古语，以史明鉴可以知兴替。

&esp;&esp;过去发生的事虽然无法亲历，但人类使用壁画、文字将那些故事保存下来，能让后人得以窥见岁月沉淀的智慧。

&esp;&esp;现代提瓦特的正是蓬勃发展的时代，人类的生活日新月异，智慧者掌握前人遗留的经验与教训，又从人民中获取智慧，虽在发展中经历过波折，但却依旧渐渐走向繁荣。

&esp;&esp;未来之事乍一看似乎是迷雾重重，但长岁者早已为众人的将来埋下伏笔，只等某一日到来，超越者还芸芸众生一个真正自由的世界。

&esp;&esp;人类将所有历史的问题都问遍，才能再次回到最初的问题——人究竟是什么？

&esp;&esp;变革与进步的思想每每会给人们带来新的启示，但结论似乎总是无法统一。

&esp;&esp;归根结底，人要认知‘我’，是一件太过抽象的事情。

&esp;&esp;幕布上的幻灯片跳动着，一个标准的人类大脑图片被投放在众人面前。

&esp;&esp;台上的学者扬起手臂，向整个礼堂的人展示这张图片。

&esp;&esp;“在过去，生论派的学者首次认知到人类大脑工作原理的时候，学者们曾普遍有过这样一种认知，觉得人就是由这亿万个神经中流窜的生物电反应组合起来的综合体。”